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人力总有穷尽时!
为了送‘礼’与刘懿,贤达学宫可谓精锐尽出,这其中虽然没有致物境界及以上的文人,但组成三大阵法的儒生们,也近乎或几乎摸到了致物境界的门槛,距离鲤鱼跃龙门,也仅是一线之隔。
反观刘懿,他单枪匹马,连闯三关,虽然境界‘技高一筹’,但好虎架不住群狼,面对纠缠不休的赤芒,已经逐渐显现颓败之势。
......
说句题外话,进贤阵是由贤达学宫宫主苏御所创,其阵法以刚猛着称,与儒家的温文尔雅全然不同,这一点,倒是颇为符合苏御的性格特点。
想当年,儒家产生‘独尊儒术’和‘兼达百家’两种思潮,两方儒生都有儒家名师坐镇,都有大批的崇信者和追随者,他们整日在贤达学宫争辩论道,愈演愈烈、愈演愈烈,最后几近发展到形同陌路的不可控态势。
苏御是‘独尊儒术’派的支持者,但他又是贤达学宫的宫主,肩负带领儒家继续横行天下的重任,面对两种思潮的强烈对撞,苏御本来是打算推行一种以‘独尊儒术’为核心的渐进性变法,慢慢消磨‘兼达百家’派的愤懑和实力,使儒家重归一个声音。
但他小看了‘兼达百家’带头人顾苏的决心,在顾苏为此一气闹殿之后,苏御感到了一种骑虎难下的难堪。
那是,不少中立派已经对‘兼达百家’打出了鸣金收兵的号令,尊崇‘独尊儒术’的元老们也已经与‘兼达百家’派做了面对面的较量,剩下的就看他这个宫主如何决断了。
儒家以思想起家,统一思想即是儒家繁荣稳定的基础,又是开拓进取的基石。
此事已是十万火急,若按照苏御原先谋划按部就班的慢慢来,就是两面丢失人心:既不能满足‘兼达百家’派的要求,也使‘独尊儒术’派失望。
苏御心神不定,也没有与其他学宫元老再商讨,便将自己在书房关了一日,反复思忖,竟只有一条路可走。
论战!
快刀斩乱麻的结果如今已经天下皆知:‘兼达百家’派论战失利,顾苏带着‘兼达百家’派的儒生,自愿‘发配三千里’,远赴西南高原,成立明心阁,与贤达学宫分庭抗礼。
从此,儒家一分为二,两派门生入仕后尊各自门派为正统,宣扬各自儒道,八百年儒家政教一统的盛景,到此一去不复返了。
从这件事不难看出,苏御除了身具儒家书生的气质外,还具备纵横家的霸道和独断
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